الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
376
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
خاتمة وفيها مباحث المبحث الأول في الكنى والألقاب والنسب قد مر للكنى وللالقاب * ذكر لدى الأسماء والأبواب أقول : مراده ره ان ذكر الكنى والألقاب قد مر في ضمن ذكر الأسماء في الأبواب المتقدمة على سبيل الاجمال ، وهذا هو الحق في خصوص بعضها ، ولكن الاطلاع على سبيل التفصيل ، بحيث لا يشذ عنه الا أقل قليل يحتاج إلى هذا المبحث الذي ها انا اشرع فيه فأقول فيه فصول : الفصل الأول فيما يصدر بالأب من الكنى أبو إبراهيم الأسدي هو محمد بن القاسم الذي يقال له الكاره والكاف وتقدم عن ( ق ) ( وقب ) انه مات سنة سبع ومائتين أبو إبراهيم البصري ( ق ) . أبو إبراهيم الموصلي يروى عنه ابن أبي نصر ( تعق ) . أبو إبراهيم مهزم بن أبي بردة . أبو إبراهيم يعقوب بن إبراهيم . أبو احمد ابن أبي عمير يعرف بالازدى . أبو احمد الجلودي عبد العزيز بن يحيى ( تعق ) . أبو احمد الأشجعي الكوفي غير مذكور في الكتابين ، وهو محمد بن زياد ويأتي في أبو إسماعيل أيضا ذكره . أبو احمد البصري له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ( ست ) ، ونبه عليه في المجمع ، وكذا عمر بن الربيع يكنى ابا احمد البصري ، وله كتاب أخبرنا جماعة عن التلعكبري عن عبد اللّه بن